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numéro 01 · printemps 2026

BÂTIR DES MONDES DÉSIRABLES

manifeste · printemps 26

Ce site est une planche.

Une planche pour celles et ceux qui sentent que le présent grince et que d'autres mondes attendent d'être tissés.

Une matière brute, à frotter contre la vôtre.

Anères, avril 2026 · Lisière Subtil

Descendre
Mains d'ouvrier, gravure

CE QUI SE DÉFAIT

Le présent s'effrite. Les forêts brûlent, les sols s'épuisent, les corps s'usent, les imaginaires se rétrécissent.

La promesse industrielle a tenu deux siècles. Elle laisse derrière elle un climat dérangé, des espèces effacées, des villes inhabitables, des solitudes en série.

Le techno-solutionnisme propose la même fuite en avant. Plus vite, plus haut, plus loin. La même flèche dans le même mur.

Le réalisme capitaliste, dont parle Mark Fisher, consiste à croire qu'aucune autre organisation du vivant ensemble ne reste pensable. C'est l'effet d'une amnésie collective.

urgence · 2026

02 · héritages

Dix figures qui ont pensé d'autres mondes

Avant nous, des dizaines, des centaines, des milliers de penseurs et de penseuses ont construit, depuis deux siècles, des autres possibles patiemment écrits. En voici dix, choisies pour leur épaisseur et leur durée.

Illustration symbolique pour Charles Fourier
n°01

Charles Fourier

1772 · 1837 · France

Le Nouveau Monde amoureux · 1816

« Les passions sont les ressorts donnés par Dieu. Il faut leur donner libre cours, en les harmonisant. »

Inventeur du Phalanstère, communauté de 1620 personnes pensée pour libérer le travail par l'attraction passionnée. Anti-précurseur sérieux du marketing du bonheur.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour William Morris
n°02

William Morris

1834 · 1896 · Royaume-Uni

Nouvelles de Nulle Part · 1890

« L'art est l'expression de la joie de l'homme dans son travail. »

Poète, designer, socialiste. Fondateur du mouvement Arts & Crafts. Imagine en 1890 une Angleterre post-révolutionnaire où la beauté quotidienne et le travail choisi remplacent l'usine.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour Pierre Kropotkine
n°03

Pierre Kropotkine

1842 · 1921 · Russie

L'Entraide, un facteur de l'évolution · 1902

« L'entraide est tout autant une loi de la nature que la lutte mutuelle. »

Géographe, prince anarchiste. Démontre, contre Darwin social, que la coopération est partout dans le vivant : du polype à la commune médiévale.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour Ivan Illich
n°04

Ivan Illich

1926 · 2002 · Autriche

La Convivialité · 1973

« L'outil convivial est celui qui laisse à son utilisateur le plus grand espace pour exercer sa créativité. »

Critique radical de l'école, de l'hôpital et de l'autoroute. Pose les seuils au-delà desquels un outil bon devient nuisible. Pensée d'une précision rare.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour Murray Bookchin
n°05

Murray Bookchin

1921 · 2006 · États-Unis

L'écologie de la liberté · 1982

« L'idée de dominer la nature est née de la domination de l'homme par l'homme. »

Théoricien de l'écologie sociale et du municipalisme libertaire. Influence directe sur l'expérience kurde du Rojava. Lien organique entre écologie et émancipation.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour André Gorz
n°06

André Gorz

1923 · 2007 · France

Écologica · 2008

« L'écologie politique exige une rupture radicale avec l'idée que la croissance économique est la condition du progrès humain. »

Pionnier européen de l'écologie politique et de la décroissance. Pense le revenu d'autonomie, le temps choisi, la sortie du salariat. Lucide jusqu'à la dernière phrase.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour Ursula K. Le Guin
n°07

Ursula K. Le Guin

1929 · 2018 · États-Unis

Les Dépossédés · 1974

« Vous ne pouvez ni acheter la révolution, ni la faire. Vous pouvez seulement être la révolution. »

Romancière qui a déplacé la science-fiction du côté de l'anthropologie. Anarres, Gethen, le Kesh. Des sociétés que personne avant elle n'avait pensées avec cette épaisseur.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour Elinor Ostrom
n°08

Elinor Ostrom

1933 · 2012 · États-Unis

Governing the Commons · 1990

« Les humains gèrent des ressources communes hors du marché et hors de l'État, depuis des siècles, partout. »

Première femme prix Nobel d'économie. Démontre par le terrain que les humains gèrent des biens communs sans État ni marché, depuis des siècles, partout. Tragédie démontée.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour Édouard Glissant
n°09

Édouard Glissant

1928 · 2011 · Martinique

Traité du Tout-Monde · 1997

« J'aime imaginer que toutes les pensées du monde se rejoignent. »

Poète, philosophe de la créolisation. Pense le tout-monde comme tissu de relations, droit à l'opacité, mondialité contre mondialisation.

Source · Wikipédia
Illustration symbolique pour Donna Haraway
n°10

Donna Haraway

née en 1944 · États-Unis

Vivre avec le trouble · 2016

« Tisser des parentés. Apprendre à vivre dans la ruine. »

Biologiste devenue théoricienne du Chthulucène. Pense les sympoïèses, les compagnonnages multi-espèces, l'éthique de la responsabilité partagée. Bord du contemporain.

Source · Wikipédia

03 · outils

Huit notions pour réfléchir

Voici les outils conceptuels qui circulent aujourd'hui dans les milieux qui s'organisent. Chacun a une généalogie, un terrain d'application, une critique interne. Lire les sources reste salutaire.

Communs

Elinor Ostrom, 1990

Ressources gérées collectivement par leurs usagers, selon huit principes éprouvés sur le terrain : pâturages suisses, pêcheries thaïes, irrigations népalaises.

Convivialité

Ivan Illich, 1973

Critère qui distingue les outils libérateurs des outils dominateurs. Au-delà d'un seuil, l'école rend ignorant, l'hôpital rend malade, la voiture rend immobile.

Décroissance

Serge Latouche, années 2000

Sortir de la religion de la croissance. Réduire l'empreinte matérielle. Augmenter la qualité d'être, le temps libre, les liens. Choisir la sobriété heureuse.

Permaculture

Bill Mollison et David Holmgren, 1978

Concevoir des systèmes humains qui imitent les écosystèmes naturels. Trois éthiques : prendre soin de la terre, prendre soin des humains, partager équitablement.

Écologie sociale

Murray Bookchin, années 1960

Toute pensée écologique sérieuse est aussi une pensée des rapports sociaux. Démocratie directe, municipalisme, confédéralisme libertaire.

Buen vivir

Constitutions Équateur 2008, Bolivie 2009

Sumak kawsay, sumak qamaña. Concept andin inscrit dans deux constitutions. La nature a des droits. Le bien vivre remplace le développement.

Solarpunk

Mouvement littéraire et graphique, 2008

Esthétique et fiction d'avenirs désirables, écologiquement viables, technologiquement frugaux. Anti-cyberpunk : le futur est vert, ouvert, local, chaud.

Sobriété énergétique

NégaWatt, 2003

Trois leviers, dans cet ordre : sobriété (besoins), efficacité (technique), renouvelables (production). Première fois qu'on commence par réduire.

04 · pratiques

Huit lieux où ça tient déjà

Ces villages, coopératives, quartiers et communes existent. Certains depuis cinq ans, d'autres depuis cinquante. Ils tiennent par les pratiques quotidiennes de celles et ceux qui les habitent. Aller les voir, en parler, les soutenir.

1979

Marinaleda

Andalousie, Espagne

Village de 2700 habitants, gouvernance directe, terres collectives, loyer à 15 euros par mois pour les maisons construites en autopromotion. Maire Sánchez Gordillo.

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1956

Mondragón

Pays Basque, Espagne

Première fédération coopérative au monde. 80 000 personnes, 100 coopératives, écart de salaires limité à 1 pour 6. Une banque, une université, des supermarchés.

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2009 · 2018

Notre-Dame-des-Landes (ZAD)

Loire-Atlantique, France

Aéroport abandonné après dix ans d'occupation. Le bocage devient laboratoire d'agriculture paysanne, de soins collectifs, de gouvernance par assemblées.

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2014

Bologne et ses Communs urbains

Italie

Première ville à voter un règlement des biens communs urbains. Les habitants peuvent contracter avec la municipalité pour gérer un parc, une place, un bâtiment.

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2003

Les Amanins

Drôme, France

Centre agro-écologique fondé par Pierre Rabhi et Michel Valentin. Ferme, école du vivant, séjours. Test grandeur nature de la sobriété joyeuse.

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1971

Christiania

Copenhague, Danemark

Quartier autogéré dans une ancienne caserne. 850 habitants, voitures bannies, hiérarchie informelle, économie partiellement commune. Tient depuis cinquante ans.

Suivre · christiania.org
1968

Auroville

Tamil Nadu, Inde

Ville expérimentale fondée par Mirra Alfassa. 3300 résidents de 60 nationalités. Charte universelle, monnaie interne, gouvernance par groupes de travail.

Suivre · auroville.org
2012

Rojava

Kurdistan syrien

Confédéralisme démocratique inspiré de Bookchin. Quatre millions de personnes, communes, conseils, coprésidence femme-homme à tous les niveaux. Sous menace permanente.

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05 · bibliothèque

Vingt-sept livres pour entrer

Des points d'entrée. Aucune liste exhaustive, aucun canon. Une porte par thème, par siècle, par tempérament. Lire dans le désordre, prêter, copier, annoter.

Écologie politique

  • André Gorz Écologica Galilée · 2008
  • Murray Bookchin L'écologie de la liberté L'Atelier de création libertaire · 1982
  • Vandana Shiva Earth Democracy South End Press · 2005
  • Naomi Klein Tout peut changer Actes Sud · 2014
  • Anna Tsing Le champignon de la fin du monde La Découverte · 2015

Utopies

  • William Morris Nouvelles de Nulle Part L'Échappée · 1890
  • Charles Fourier Le Nouveau Monde amoureux Anthropos · 1816
  • Ernst Bloch Le Principe Espérance Gallimard · 1959
  • Miguel Abensour L'utopie de Thomas More à Walter Benjamin Sens & Tonka · 2000

Communs

  • Elinor Ostrom Governing the Commons Cambridge University Press · 1990
  • Pierre Dardot et Christian Laval Commun La Découverte · 2014
  • Silke Helfrich et David Bollier Libres, ensemble Charles Léopold Mayer · 2019

Fiction

  • Ursula K. Le Guin Les Dépossédés Robert Laffont · 1974
  • Ursula K. Le Guin La Vallée de l'éternel retour Actes Sud · 1985
  • Kim Stanley Robinson Le Ministère du futur Bragelonne · 2020
  • Octavia Butler La Parabole du semeur Au Diable Vauvert · 1993
  • Becky Chambers Un psaume pour les recyclés sauvages L'Atalante · 2021

Vivants

  • Donna Haraway Vivre avec le trouble Les Éditions des mondes à faire · 2016
  • Eduardo Viveiros de Castro Métaphysiques cannibales PUF · 2009
  • Baptiste Morizot Manières d'être vivant Actes Sud · 2020
  • Robin Wall Kimmerer Tresser les herbes sacrées Le Lotus et l'Éléphant · 2013

Décroissance

  • Ivan Illich La Convivialité Seuil · 1973
  • Serge Latouche Petit traité de la décroissance sereine Mille et une nuits · 2007
  • Aurélien Barrau Le plus grand défi de l'histoire de l'humanité Michel Lafon · 2019

Tout-monde

  • Édouard Glissant Traité du Tout-Monde Gallimard · 1997
  • Achille Mbembe Brutalisme La Découverte · 2020
  • Alberto Acosta Le buen vivir Utopia · 2014

L'invitation

Le monde désirable n'attend pas un grand soir. Il se trame, jour après jour, dans des cuisines, des champs, des conseils, des ateliers, des livres, des manifestations, des réunions de copropriété.

Lire ces auteurs. Visiter ces lieux. Soutenir ces pratiques. Bâtir, à votre échelle, votre fragment.

Chaque coopérative qui tient, chaque jardin qui pousse, chaque enfant qui apprend autrement, chaque vieille qu'on écoute, chaque rivière dépolluée, chaque livre prêté, chaque grève réussie, chaque plantation collective : autant de signes que le possible respire.

Composez votre fragment. Envoyez-le. Faites-le vivre.

Lisière Subtil · Anères, avril 2026